Классическая демонология

Есть чувство, что ад — это обычный склад, в котором художники и писатели могли черпать все свои садомазохистские фантазии, предохранительный клапан для психоанализа европейской культуры.Это немного не то, чего я ожидала, ибо мне после Лемегетона представлялись разнообразные и сложные демонические иерархии, но тоже совсем неплохо. Все, что вы хотели (или не хотели) знать о дьяволе: кратко, емко, доступно. Чтобы иметь представление, о чем книга, достаточно взглянуть на содержание:Дьявол Облик Ад Могущество Наваждение Искушение Одержимость Соитие с дьяволом Магия ШабашВсе точно по пунктам, конспективно, но максимально собранно. Текст читается складно, автор практически не отяжеляет его собственным мнением, что редко и потому ценно, но при этом умудряется разнообразить средневековые причуды метким остроумным словцом. Обидно только, что практически нет ссылок на произведения, и в целом выходит так, что труд автора – это совокупность обрывочных сведений о средневековых представлениях, дающих…Далее

Отличное исследование, небольшое, но очень информативное. Автор, по-видимому, скептик в отношении религии и о предмете исследования пишет с нескрываемым цинизмом, отпуская антихристианские замечания и глумясь над глупыми средневековыми монахами, видевших действия демонов буквально повсюду, в частности, автор пишет о Рикальме, аббате Ментальской обители в Виртемберге, которого дьяволы, без малейшего уважения к его сану и возрасту, ругали поганою волосатою мышью; пучили ему живот и бурлили в брюхе; причиняли ему тошноту и головокружение; устраивали, чтобы руки у него затекали так, что он не мог перекреститься; усыпляли его на клиросе и потом храпели, чтобы другие монахи соблазнялись, думая, будто это он храпит. Говорили его голосом, вызывали в горле перхоту и кашель, во рту — слюну и потребность плевать, залезали к нему в постель, закладывали ему рот и нос так, что не вздохнуть, заставляли его мочиться, кусали его в образе блох. Если он, чтобы преодолеть искушение сна, оставлял руки пове…Далее

Хм... Вероятно, именно в конце XIX - начале XX века книга бы меня поразила, увлекла и восхитила. Но сейчас.. Обо всём об этом читала в более интересных источниках. Ничего нового. А ожидания были большущие...

Не очень понятно, почему в книге присутствует цитата теолога написанная в1973 году, когда автор книги умер в 1938.Я конечно понимаю что издание 2016 года , но можно было и указать на то что издание сделало какие то поправки в книге. И вообще нет никакой информации о том, что Амфитеатров писал эту книгу, только то что написано в интернет магазинах (и то там все один у другого просто копирует)А сама книга ничего нового вам не даст, чисто поверхностная и обобщеная информация для тех кто, ну вообще ничего не знает про Сатану .