Дерево йоги. Ежедневная практика

Шикарная книга. Очень помогает понять себя и рассмотреть йогу как науку. Спасибо Айенгару за новое направление йоги и новые знания которые я получил после прочтения. Советую всем йогам и людям ищущим духовное просветление

"Дерево йоги" очень легко, доступно написана, главы небольшие, но очень информативные. Книга интересная, просто воспринимается и очень вдохновляет. Это сборник лекций Айенгара с которыми он выступал по всему миру, о практических и философских аспектах йоги. Сравнивая йогу с деревом Айенгар рассказывает о её поэтапном постижении и о важности регулярной практики."Йога-путь к единению, но откуда берется наше первоначальное состояние внутренней разобщенности? Оно возникает из-за невзгод, порождаемых жизнью: недостатка знания, недостатка понимания, гордыни, привязанности, ненависти, злобы, зависти. Это и есть причины несчастий, которые обрушиваются на нас и приносят физические, ментальные и духовные болезни""Йога способствует личностному росту человека, его совершенствованию - физическому, умственному, эмоциональному и духовному""У йоги так же несколько граней, и хотя цель и кульминация йоги - это видение души, она дает множество благотворных побочных результатов, в том числе здоровье, сча…Далее

Беллур Айенгар – выдающийся индийский Гуру йоги, стаж практики и преподавания йоги которого – более 70 лет. Им написаны многие книги о йоге и саморазвитии. Йога означает единение. Единство души, сознания и тела. Конечная цель любых духовных практик – видение души. Йога освобождает ум из-под гнета тела и ведет его к душе. Айенгар описывает философию йоги через три уровня. На первом – соблюдение ямы и ниямы, этических норм и законов, непоколебимых и не требующих доказательств. Второй уровень – это садхана, непосредственная физическая или дыхательная практика. Здесь йог постигает искусство асан (телесных поз), пранаямы (науке дыхания) и пратьяхары (успокоения чувств и ума посредством плодов от асан и пранаям. И, наконец, третий уровень автор называет богатством йоги. Он состоит из дхараны (концентрации или полного внимания, дхьяны (медитации) и самадхи (вершины йоги, состояния блаженства и единения с Универсальным Духом). Айенгар сравнивает путь йоги с деревом. Корнем является яма и ее пя…Далее