Бегство от свободы

Эрих Фромм ужасно расплывчат, многословен, противоречив и непоследователен для учёного, но фантастически умён, подкован, конструктивен и прозорлив для социолога))) Надо отдать ему должное: после его трудов на душе светло и спокойно. Главное, пролистывать бесконечные повторы, обобщения и прочие описания дуба.

Эта книга – мое первое знакомство с Фроммом. Надеюсь, не последнее. Книга читается достаточно легко, не смотря на значимость затронутой в ней темы – свобода человека в современном мире. Есть ли у человека нового времени та свобода, о которой кричат на каждом углу либералы или мы сами себя обманываем?Книга достаточно не систематична, но это и понятно – Фромм в первую очередь психолог, а не философ. Для него изучении свободы важно скорее с точки зрения психоанализа. Книга больше художественная чем научная, поэтому она достаточно легко разбирается на цитаты. А мыслей, которые можно разобрать на цитаты, очень много. На удивление важно оказалось то, что эту книгу я начал читать сразу после «Выбора Софи» Стайрон - если в той книге идею фашизма и нацизма пытается осмыслить американец, то здесь, в «Бегстве от свободы» - идеи фашизма осмысляет немецкий еврей – человек, который прочувствовал эту идею изнутри. На мой взгляд это очень серьезный труд именно с точки зрения оправдания великого герма…Далее

Книга поведает вам о том, что гложет вас и каждого, не обретшего единение с миром и самим собой. Язвы капитализма с лёгкой подачи психоаналитика, неофрейдиста и философа Эриха Фромма покажутся вам особенно явными, а последующая рефлексия поможет вам понять жизнь и прийти наконец к кантовскому Просвещению.

  Есть такая особенность, ну, по крайней мере у меня: под каким углом настроения книгу прочитаешь, с таким искажением и оценишь. Взял в руки книгу о том, как человек использует разнообразные механизмы бегства от свободы, почувствовав ничтожность и бренность бытия, дал ей положительную оценку.   Эрих Фромм - это автор смышленый, подкованный, удивительно интересный и разнообразный, но слишком любит повторять одно и то же. В большей части вопросов, касающихся его трактовки механизмов бегства и появления авторитарного душка и садистски-мазохистских наклонностей в личности, с ним почти что невозможно спорить: точка зрения выглядит предельно логичной и понятной, сложно найти в ней какой-либо изъян. Это все, правда, касательно психологической грани этого труда. Когда же Фромм пытается дать определение любовям и тому, что такое есть настоящие любови, хочется или закрыть глаза, или скорее перевернуть страницу.   Основная мысль книги, на мой скромный взгляд, ясна и раскрыта, что идет очередным п…Далее