Архетипы. Как понять себя и окружающих

Материал подан ненаучно, без аргументации, множество заявлений в воздух без каких-либо обоснований или пояснений; хватает сексизма (слезы, мол, это женская особенность поведения) и вкусовщины. Непонятно, почему и зачем автор в начале книги обрушивается на "другие псевдонаучные" архетипические типологии; про популяризацию темы говорит со скепсисом, а через страницу противоречит сам себе и утверждает, что его задача - как раз и нести эту тему в массы. Очень непоследовательно и скомканно дана основная часть. Что с переработанными теориями Юнга, что уже дальше по квадрату Четвинда, о котором вообще не упомянуто, и сам квадрат как бы и не дан, зато архетипы в полном беспорядке даны списком, один за другим. В результате абсолютно никакого целостного понимания этих архетипов нет, да и вообще изначально неясно, откуда автор их берет - сам придумал? Юнг? Про Четуинда/Четвинда, повторяюсь, упоминаний ноль. Сам по себе текст не научный, но и не развлекательный. Неясно, какой ЦА дается эта книга: …Далее

Я давно не встречала настолько поверхностной книги. Часть про женские архетипы была автору предельно неинтересна, да и мужские прописаны плохо. И это в принципе понятно - писатель является профайлером, а не психологом или психиатром. Но! Зачем тогда вообще браться за книгу? Это ведь даже не книжка, а брошюра, с минимумом полезной информации.

Читая эту книгу, не могла отделаться от мысли, что она создана не для того, чтобы объяснить понятным языком архетипы и проанализировать их, а для того, чтобы потешить мужчин и укрепить гендерные стереотипы. Приведу примеры того, что сподвигло меня на такие выводы.1. Практически в каждом мужском архетипе женщина воспринимается в первую очередь как сексуальный объект, и лишь в небольшом количестве она может(!) восприниматься как подруга/партнерка. Но не в этом суть. Данное поведение не осуждается, выглядит как сухая констатация факта. В женских же архетипах такое же поведение окрашено негативно и такое ощущение, что ее порицают. Идентичные мужским поступки и мотивы считаются для женщины неодобряемыми и низкими.2. Анима и Анимус. Что это такое вообще? Я не претендую на звание психолога или человека, обладающего обширными знаниями в этой области. Но мне кажется неправильным, что определенные черты характера присваиваются по признаку пола, причем ни слова о ЖГС или МГС не сказано. 3. Послед…Далее

Мини словарик, который я выписала для себя:Паттерн – шаблон, стиль действий человека.Архетип – предрасположенность к определенному типу восприятия, переживания, действий и понимание всего.Рефлексия – способность сознательно обращать внимание на свои мысли, эмоции и поведение, оценивать принятые решения и перспективы.Тень – это то, что мы подавляем и не решаемся предъявить сознанию.Анима – анимус – женское начало в мужчине и мужское начало в женщине.Как определить свою тень? Представьте человека, который вызывает у вас неприятие, отторжение. Это и есть ваша тень.Книга мне понравилась. Нет воды.Каждая глава описывает отдельный архетип и хорошо структурирована. В начале прописаны вопросы, которые помогут понять имеешь ли ты отношение к данному архетипу и в конце главы практические задания. Имеются сравнения архетипов с героями кино, профессиями и известными людьми, описание мифов.Каждый человек проживает абсолютно одинаковые стадии:• Детство• Юность• Зрелость • СтаростьКратко перечислю ар…Далее

Бралась я за чтение этой книги исключительно потому, что это едва ли не единственное место, где воедино в печатном виде собрана информация по архетипическому квадрату Тома Четуинда. Новаторских же концепций или теорий самого Спирицы здесь нет, так как в целом "Архетипы. Как понять себя и окружающих" является сборником уже известной интересующимся информации о достижениях Карла Юнга на этом поприще и разнообразных взглядов на понятие архетипа.Начинает Евгений свой труд с од восхваления Карлу Юнгу, изучением чьих работ он занимался 8 лет - при всей моей симпатии (наибольший интерес у меня вызывают именно аналитические взгляды), тем не менее, заметно, насколько сильно перебарщивает с этим автор, уделяя больше внимания "грандиозности", нежели научному анализу. Возможно, в принципе, ожидание научного анализа - ошибка как раз с моей стороны, так как в этой книге слишком много внимания уделено связи архетипов с маркетингом, контрактами, переговорами, имиджем и прочей дребеденью, а не психотер…Далее