Секс на заре цивилизации. Эволюция человеческой сексуальности с доисторических времен до наших дней

Как и кто Предисловие к книге написал сам Стэнли Криппнер (имя!). Он высоко оценил исследование, и упомянул, что эта книга - суть переложение диссертации на человеческий язык. Соответственно, все авторские пассажи, юмор и тэ пэ не вошли в диссертацию, но логично оказались в произведении, предназначенном для широкого круга читателей. Круг ограничен только 18+. На первых же страницах авторы ссылаются на глубоко уважаемого мной эволюционного биолога Джареда Даймонда, а также на еще более глубоко уважаемого мифолога Джозефа Кэмпбелла, что подкупает. Ссылаются, надо сказать, в позитивном ключе. А вот дальше начинается бесконечный спор с другими исследователями про то, что свойственно человеку: моногамия или полиамория (полиаморность? как там нужно обращаться с этими новыми словами?). Спор этот так же пересыпан известными именами, а это чем дальше в лес тем начинает уже подбешивать - не столько усилий уделено объяснению того, почему прав коллектив (пара?) авторов, сколько пущено на объяснени…Далее

Книга была куплена по случаю. и покупая ее, я была совершенно уверена, что покупаю историческое исследование. Меня ожидал большой сюрприз. Авторы рассматривают человеческую сексуальность с биологической и философской точки зрения. Несмотря на это, я отважно погрузилась в неизведанные области. В процессе чтения я удивлялась, восторгалась, негодовала и приобретала новые знания. Не только о человеческой сексуальности. Нет, тематика исследования куда шире : человек до агрикультурной эпохи, не аграрные общества в современном мире, интересные данные по биологии и поведению различных животных. Я с удивлением узнала, что у самок пингвинов зарегистрированы случаи проституции, а лебеди совсем не такие верные однолюбы, какими их принято считать. Авторы с юмором, но вполне серьезно приглашают читателя обсудить и обдумать целый ряд важных вопросов. И они лежат далеко за пределами области секса и сексуальности. Это в большей степени книга о душе, чем многие богословские трактаты. Принимать или …Далее

Читал, что есть книга «Секс на закате», где доводы и данные Жеты и Райяна разносятся вдребезги. Но – какая разница! Не воспринимал «Зарю», как научный труд, но как публицистика книга написана очень хороши. С живостью и страстью – так и нужно говорить о сексе. Люди в своей сексуальности более походят не на шимпанзе, а на бонобо. Они используют секс не только и не столько для размножения, сколько для укрепления дружбы и социальных контактов. По своей природе люди более склонны заниматься любовью, а не войной, как все и было на заре цивилизации. Потом наступила эпоха земледелия («сада») и человек потерял свое счастье, вынужден был трудиться для прокорма, и сделал половые отношения предметом торговой сделки. Грустная картина. Хотя, вероятнее всего, такой переход был результатом кризиса и крупнейшей катастрофы. С тех пор, доисторические отношения ассоциируются с золотым веком и … отпуском (охота, рыбалка, сбор дикоросов ради удовольствия, дружеский секс без обязательств на курорте и т.д.…Далее

Касильда Жета - доктор медицины, о ней можно много прочитать в предисловии книги, но если вкратце, то это женщина, которая практиковала медицину в Мозамбике, где была единственным врачом на огромную территорию, а основные её исследования посвящены разработке средства борьбы с ВИЧ. Кристофер Райан — учёный-психолог-путешественник. В жизни чем только не занимался, но решил посвятить себя изучению культурных особенностей сексуального поведения людей. «Секс на заре цивилизации» — это сугубо научно-популярная литература. То есть тут не будет какого-то руководства к действию, плана по сохранению/разрушению семьи и лунных календарей для зачатия ребёнка. Это не камасутра и эта книга не поможет сделать ваш секс более ярким. НО! Работа Жеты и Райана помогает раскрыть глаза на исторические и антропологические корни сексуального поведения, которые тянутся и к нашему времени. Большая часть книги посвящена изучению сексуального поведения приматов — бонобо и шимпанзе, то есть, берите в руки этот труд…Далее