Иисус. Историческое расследование

О, Господи, какой невероятный бред! И главное, положение легко можно было бы спасти, указав, что это просто историческое фэнтези - и не было бы вопросов. Но при чем тут религиоведение? Автор, которого я прежде считала вполне серьезным, просто взял и написал то, что хотелось бы услышать Невзорову и его клике. Может, она ему спор проиграла? Или тут имеет дело шантаж? Ищу оправданий Юлии Леонидовне. ведь должно же быть объяснение, почему человек берется за такую тему, не прочитав ни одного серьезного исследования, да что там, самого Евангелия. Иначе откуда такие дикие ляпы, вроде того, что Иисус увел 5 000 мужчин в пустыню для грабежей и бесчинств (и накормил несколькими хлебами и рыбками)? Кто-то видел пустыню на берегу озера, ведь в каждом из 4 Евангелий упоминается: Иисус учил с лодки, Иисус уплыл на лодке? И не одни мужчины там были, но и женщины, и дети - разве детей берут на разбой? И так о любой фразе можно расписать. Пожалуйста, люди, будьте умнее, не давайте вас обдурить, если …Далее

О Ю.Л. ЛатынинойК Юлии Леонидовне у меня очень смешанное отношение. С одной стороны — это журналист, именно журналист, который талантлив, и который не боится высказывать свою точку зрения. Она может и ругать Путина за что-то, и хвалить. И ругать Навального за что-то, и хвалить. Она не жестко «клубный» журналист, коих у нас большинство — впрочем, таких и журналистами то называть стыдно. Короче говоря, Юлия Латынина динозавр умершей в России профессии. Среди непримиримых борцов за собственную виллу в Италии или любителей матрасов эта достаточно хрупкая женщина с высоким, неприятным голосом и копной рыжих волос возвышается каким-то гигантским колосом — уходящая натура, как и покойный ныне Сергей Доренко. С другой стороны — Юлия Латынина журналист с явным талантом, но слишком горячая для журналистики и с явной нехваткой техники. Образно говоря, её «заносит». И дело даже не в «стрелке осциллографа», это просто зевок редактора — это именно идеологические заносы, когда попав в какой-то клинч,…Далее

Почему решил прочитать: уважаемый автор, интересная тема В итоге: я ругать произведение не буду, мне понравилось. Неоднозначная фактологически, но увлекательная компиляция современных работ по библеистике, написанная хорошим русским языком. Неожиданно нашёл практически дословное пересечение со свежей повестью Пелевина «Искусство легких касаний» : ... для древнего Ханаана был типичен культ Верховного Бога, Эля. Вера в Верховного Бога была одной из главных черт и семитской, и шумерской религии. В Шумере этот бог обозначался клинописным значком, что читалось как «Ан», а в семитском аккадском языке этот же самый значок читался как «эль/иль». «Эль» — это тот же корень, что в словах «Аллах», «Баал» и «Израиль». Ханаанский Эль восседал на престоле, поддерживаемом крылатыми херувимами. У него была длинная борода и рога быка. Жилище его была гора и скиния собрания. Его эпитеты были «милостивый», «милосердный», «Творец» и «отец времени» Впечатлили многие темы: История Библии. Знал, что нап…Далее

Когда я была маленькой, меня учили тому, что дедушка Ленин был самым добрым человеком в мире. Помню, моя воспиталка в садике прямо так и говорила: «Добрее дедушки Ленина никого не было на свете».А затем, как и все люди, я выросла. И узнала, что Ленин был ненамного добрее Гитлера.Для меня это было горькое разочарование, потому что к тому времени Ленин стал моим идолом, моим божеством. Я верила, что Ленин жив, что он никогда не умирал, а если он умер, то непременно воскрес.И тогда я стала искать себе нового идола. Мне нужен был кто-то, кому я могла поклоняться, кому я могла служить, ради кого я могла жертвовать своим имуществом, своим здоровьем, своей жизнью и даже жизнью тех людей, которых я любила больше, чем саму себя.Однажды я шла с работы домой и проходила мимо церкви. В то время быть религиозным как раз только что стало модным. Поэтому я решила зайти в церковь, чтобы узнать, зачем люди туда ходят.Так получилось, что в церкви я сразу же встретилась с какой-то бабкой, которая вместо …Далее

Обе книги Юлии Латыниной привлекают множеством использованных источников: от хорошо известных до недавно открытых, таких как кумранские свитки или «славянский Иосиф», от канонических до апокрифических евангелий и апокалипсисов, а также зарубежных работ, например Роберта Айслера и Сэмюэля Брэндона. Таким образом, это книга о книгах, написанная на основе книг. Это не про веру. Это про интерпретации сюжетов. И не про личность Христа, а про тот самый «образ» героя литературного произведения. В этом свитке он «раскрывается» так, а в том — эдак. Филология. А поскольку исследуемые исторические события отстоят от нас на две тысячи лет и объективных данных вроде видеозаписей не осталось, источниками и являются только тексты, априори субъективные. Со всеми вытекающими: их сохранность, подлинность, их задачи и целевая аудитория, ангажированность авторов, трудности перевода, культурный и исторический контекст, цензура, редактура, ошибки переписчиков и опечатки, уничтожение альтернативных версий и …Далее